一個企業(yè)，尤其是一個成功的企業(yè)，必然是經(jīng)濟社會當中的一個強勢群體，一方面在為社會創(chuàng)造財富，另一方面社會財富也更多地集中在這些成功的企業(yè)當中，它應該有責任幫助社會上的弱勢群體。

自然人的善舉，有時只為一種良心回歸或平靜;而法人則不同，它的善舉自覺或不自覺地都會期望回報：因為，企業(yè)把社會的利益與追求利潤的行為緊密結合起來了。利潤，是企業(yè)存在的理由和發(fā)展的根本動力，企業(yè)社會責任是利潤的底線，企業(yè)的逐利性決定了它在“表象化”難以實現(xiàn)的領域，容易忽視社會責任。這一點，在征地工作中，表現(xiàn)得較為突出。雖然，我國現(xiàn)存的土地征收制度，沒有讓土地的使用者(除公益項目外，絕大多數(shù)的土地使用者是企業(yè))與土地所有人面對面地談判，但有一點是肯定的，企業(yè)都在獲得了土地這個稀缺資源后大大受益了，但遺憾的是，基本上沒有企業(yè)把自己所征用土地上的失地農民的未來保障管起來?；蛘哒f為這個政府最頭痛的痼疾分憂。

東南沿海的某汽車項目征地時，只是按法律的下限，向農民支付了征地補償費，至于這筆費用能“吃”幾年?失地農民的未來保障如何?無暇顧及。以至若干年后，當?shù)剞r民都沒有同步享有企業(yè)征地后發(fā)展帶來的效益。中原某大型鋁業(yè)公司，違規(guī)租賃農民的土地，支付了“租賃費”后，同樣不管那些“身后事”了。在那場人人都捐款捐物的“九八賑災”中，這兩個大型企業(yè)想必一定履行了企業(yè)應盡的社會責任。為什么當它們因發(fā)展而征用土地時，卻把這個社會責任推給了政府呢?是的，失地農民的未來保障應該由各級政府唱主角，但是，企業(yè)的社會責任是不應該有邊界的。

對單個企業(yè)來說，把自己所使用土地上的失地農民的未來保障做好，這對于它們已經(jīng)或將來的收益來說，財力上都不是問題。從道德文化層面上說，只缺一點良知的燭光把盲區(qū)照亮，從法律制度層面上說，缺少一個統(tǒng)一的“門檻”。

從情理上看，“用我的東西你發(fā)財(或者將要發(fā)財)了，多幫我一點也是應該的?！逼髽I(yè)征地時，把自己的“門前雪”打掃干凈，創(chuàng)造了一個近距離的和諧場景，對自身的發(fā)展也是有益的。任何組織的存在和發(fā)展，只有在它擁有為社會，至少是為大多數(shù)人所接受的道德上的正當性時，才能為社會大眾所認可和接受。所以，當企業(yè)以種種形式回報社會的時候，并不能簡單視之為一種單方面的給予，而是自身獲得立身之本的必要付出。從這個意義上講，積極投身公益事業(yè)是企業(yè)履行社會責任，也是企業(yè)自身發(fā)展的需要。

企業(yè)是最重要的社會細胞，企業(yè)承擔社會責任，是構建

和諧社會的重要路徑。征地時，給失地農民的未來保障多一點救濟，是企業(yè)成為社會良心維護者的自覺行動，企業(yè)，要想實現(xiàn)社會責任，就從征地開始吧。